一带一路|重访唐译场，感受唐风貌——记大雁塔

（陌上长安队于翔供稿）昔日的大唐繁华昌盛，如今曾经的一切辉煌的人与事皆已逝去，唯有这大雁塔巍然独存，它见证了长安城千年以来的旧貌与新颜。“盛唐气象、佛家圣地”是大雁塔成为陕西文化符号最集中和精确的理由，因此，行程的第二天，我们的队伍来到大慈恩寺，来探寻这西安的城市标志、古代建筑瑰宝----大雁塔。
  实践小组的成员首先进入大慈恩寺，寺内香火缭绕，高大的佛像俯视着人们，慈祥的面容显示着佛的大度，寺内，虔诚的人们烧香拜佛，祈祷着自己所希望的事。绕过寺内的大雄宝殿，即看到眼前高高的大雁塔。大雁塔始建于唐永徽三年，是玄奘为保存经“丝绸之路”由印度带回的经卷、佛像、舍利而建成的佛塔。塔体成方锥形，共有七层，由塔座、塔身、塔刹三部分组成，通体高64.7米。大雁塔是砖仿木结构楼阁式塔的典型代表，是佛教建筑中国化的重要典范，也是西安市的标志性建筑。
  进入塔中，首先映入眼帘的是玄奘译经图，图中的玄奘神情专注，表现了对佛经的虔诚。一千三百多年前，玄奘从长安出发前往印度取经，开启了中印佛教文化交流的序幕。唐代的文化是开放、包容，而不是封闭、守旧，正是因为唐代开放包容的文化特征，促进了唐代的全面繁荣。玄奘远行西土，写下《大唐西域记》，是中国古代历史上文化交流的瑰宝，我们不禁感叹道，一个先进的社会，其对不同文化必然是抱持着开放、包容、愿意借鉴的态度，愿意互相欣赏，而不是固步自封。2015年，印度总理莫迪就职后首次访华，第一站即抵达西安，并在大慈恩寺内与我国国家主席习近平一起登上大雁塔。在“玄奘西行路线图”前，莫迪与习近平驻足听取了玄奘游历及在印度学佛、讲经、辩经的经历，参观寺内殿，提及玄奘法师西行概况。在般若堂，莫迪欣然题词留念并赠予大慈恩寺一株菩提树苗，大慈恩寺方丈代表寺院接受并回赠印方一尊玄奘法师铜像。玄奘是中印文化交流史上极为重要的人物，而佛教则是中印两大文明相互交往的结晶高峰。通
  过殿内对于大雁塔详细的介绍，我们对其建筑结构有了进一步的了解。大雁塔是在印度佛塔的基础之上，结合中国传统建造方式的方锥形楼阁式砖塔，平面为正方形。塔身壁面均做仿木结构，用砖砌成瘦长的扁柱和栏额，柱头各饰栌斗一个。一、二层分作九开间，三、四层分作七开间；五、六、七层分作五开间。各层叠涩出檐，又饰两层菱角牙子，各层四面正中均辟券门。塔顶仍以青砖叠涩收顶，上置三重葫芦状宝刹。塔内各层均施木质楼梯，盘旋而上，可登至顶层。
  登塔的人颇多，塔内不免有些拥挤。最底层最为开阔，古典的灯，昏暗的灯光和暗红色的扶梯廊柱，使这里显得高贵典雅。继续向上爬，没爬到一层，都会有一些唐代的佛教遗物展出。越向上，楼梯越陡峭越狭窄，供游客站立的地点也越小，十分费力，小组成员依旧向上爬行。终于爬到了最顶层，从上向下看，整个大慈恩寺映入眼帘，整齐有序，恢弘气派，不得不感叹“是之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”
  大雁塔作为建筑瑰宝、文化丰碑，它给我们带来的，不仅仅是其建筑上的几何韵律之美，更是其自身历史文化内涵之厚重。通过参观大慈恩寺，亲自登临大雁塔，使得我们对于西安的文化符号有了更深层次的理解与认识，了解到大雁塔作为中国形象组成部分的重要性，为我们之后更好的宣传中国形象打下很好的基础。我们在前进，我们依旧在实践的路上。